学生饮用奶计划为何推广得这么难?(图)


 发布时间:2020-10-19 17:57:32

今年秋季,郑州市有18所中等职业学校的学生正式毕业。和以往的毕业生不同,他们都是郑州市试行学分制以后的首届毕业生。据了解,在学分制试点学校,书面成绩不再“独霸天下”,修够学分才是“王道”。昨日上午,郑州市中职学校学分制改革试验工作推进会在郑州市科技工业学校召开,郑州市将继续探索中高职专业课程的学分互认。此外,将发展第三批试点学校。修满学分可以申请提前毕业 郑州市中等职业学校的学分制试点始于2010年秋季,首批试点学校为7所中职院校。试行学分制后,职业学校的课程分为必修课、选修课和社会实践活动三类,学生修满170个学分可以申请提前毕业。2011年,试点学分制的职业学校从7所扩至18所。宁晓蝶是郑州市科技工业学校的毕业生,主修的是幼教专业,现在市区一所颇具实力的幼儿园工作,她是学分制改革的首届亲历者。和其他同学不同的是,她提前半年就“毕业”了。“文学社、吉他社这些实践活动都是可以算作学分的。

”宁晓蝶还选修了心理健康、礼仪等课程。她说,这些都是自己特别喜欢想学的,所以学起来更有动力。加上主科成绩不错,宁晓蝶提前半年修完了学分,就被推荐工作。“学校是2010年秋开始学分制改革的,现在2010级已经毕业,600多名毕业生里,共有13名学生提前修完了学分,提前毕业。”郑州市科技工业学校副校长王军介绍,试行学分制后,课程类型打破了过去必修课“一统天下”的局面。在该校,学分分为课程学分和非课程学分,可以实行有条件的互补。非课程学分指课程以外,学生取得相关职业资格证书以及参加各类社会实践活动等折合成的学分。“试行学分制的核心是开设选修课,三年来,学校开设了57门不同种类的选修课。”王军说,这样一来,学生们可以自由选择喜欢的课程学习。同时,也调动了同学们参与社会实践的积极性。探索中高职专业课程学分互认 据了解,下一步,郑州市还将积极与开设有相同或相关专业的高职院校联系,在课程设置与课程标准上有机对接,努力实现专业课程的学分互认,为那些有意到高职继续深造的学生创造优厚条件。

目前确实存在这方面的问题,一些学生在中职学校学过专业基础课,到了高职学校还要重新再学一遍。王军说,如果实习专业课程学分互认,就能为中职学生再深造提供更多便利。“学生修满了学分,获得了提前毕业的资格但是却不能及时拿到毕业证。”王军说,经过记者了解,原来学生学分只要修满170分就可以提前半年毕业,但是学生的档案信息都在省教育厅,所以提前给学生办理毕业证是非常繁琐的,这就导致提前毕业却不能拿着毕业证去找工作,大大降低了提前毕业的必要性和学生们多修学分的积极性。“中职学校和高职学校之间现在还没有得到充分对接,修过的课程还要再修一遍。”王军说,如果中高职学校学分能够互认的话,那么想要继续进修的学生在高职中就可以更加轻松,学习更多的知识,相信这也会成为他们多修学分的一种助力,所以中高职学校的学分互认也是他们将要努力的一个方向。(郑州晚报记者 张勤 实习生 黄增强)。

任何一个时代都有自己的教育理想,但理想的教育却不易得。教育是一个关系到家庭、学校和社会的复杂系统,家长、教师和教育工作的管理者都担负着创造民族未来的责任。一个国家的教育状况是国民精神世界的晴雨表,也是这个国家发展前景的预兆。关注当下的教育就是关注我们自己未来的命运。目前,我们教育中出现的种种问题集中表现为学生课业负担过重,家长不堪其扰,老师无可奈何。教育的沉重负荷从何而来?层出不穷的包袱为何总是甩不脱?我们亟须对其根源慎思明辨。无教与误教 上世纪20年代,晏阳初先生对中国的教育做了一个基本的评价:一是无教,二是误教。我们今天的教育仍然要面对这两个问题。对于一个民族来说,太多的文盲是可怕的。然而,掌握了先进技术的“心盲”比“文盲”更可怕,因为他们可以利用最先进的手段,包括法律、制度和公共资源一味地攫取权力和金钱满足自己的欲望,而不知道自己到底去向何方。中国的小学生每天“知识”的摄取量是美国孩子的30倍。乍一听,这是一个令人惊喜的数据,这么大的知识量一定会造就世界上最有创造力的人才,可是我们原创性的东西很少。我们只知道填塞,没有给孩子们留出知识“发酵”的时间,我们用12年的时间和了一块“死面”。

我们不遗余力地填充一个活动的书橱,饱和的内存。超负荷地运行,使学生们身体机能严重受损。等升入了大学,他们不是处于“待机”状态,触任意键就可启动,而是处于“死机”状态,等待“重启”。我们的教育做了一件投入最高,收益最小的事情。教育节奏失调 在孩子需要学招式的时候,我们给他讲道理太多,结果他“烦”了;需要具体描述事实的时候,我们说的话太大,结果他“懵”了;在本该庄重虔诚的场合我们又虚又秀,结果他“浮”了。一个不能说出符合自己年龄特点和具有自己独特风格语言的孩子已经误入歧途,他的思想在这条不“自然”的道路上僵化了。这种“思想的早熟”是一个民族教育的悲哀。行为的准则,道德的规范本该在小时候养成,可是我们把太多的注意力放到了毁坏孩子的“内在秩序”上,各种“兴趣班”最终的收益是“对什么都没有兴趣”。在不知不觉中,我们给自己造就了一尊不得不受其控制的“教育巨灵神”,受到它的胁迫和宰制,我们必须按照它的成长节奏调整自己。自觉者心忧,不自觉者随流。面对这个自造的、高速运动着的“巨灵神”,谁能改变它的运行方向,调整它的运动节奏?所有的人都没有为它的下一步运行编好程序;更困难的问题是,新程序安装后,原来的硬件能否兼容? 找到内在的自我 一人一国一族的强大,不仅仅取决于身体的强壮和物质家园的豪华,更取决于精神家园的和谐。

在全球化的背景下,各种思潮和意识形态通过信息网络涌现在“心盲者”面前,他只会被动地接受,不会主动地筛选。他的精神自我被俘获,他没有还手之力,他在没有痛苦的麻醉状态中被掳掠。教育的全部职责是唤醒人们找到内在的自我,教育是进行内在的革新,这种内在的革新可以带来社会和世界的根本性改变。内在革新的目标是使心灵保持新鲜、明晰和迅捷的状态。我把这种内在的改革成为“心灵生态学”,心灵生态是价值长生的源泉,因为只有内在的生态环境健康了,崭新的关系模式才会源源不断地涌现。负起我们的责任 我们自己的困境需要我们自己寻求突破。管理者们应该思考怎样领导教育和教学?教师应该探究学生精神生成的机制,家长应该把握子女成长的节奏,从而使“真正的教育得以发生”。真正的教育发生之时,就是我们放下负担之日。读书作文何曾累人,所累在计较得失而已。真正的教育要想发生,“教育者”必须深刻地理解教育过程中最微妙的细节,并通晓它深远的根源。若能通过展示大自然如何诱导万物的生长而使教育成为一种创造和享受,就能使学生的精神世界可持续发展。为此,我们努力寻找一种教学的方法,使教师可以少教,但学生可以多学;使学校少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦,多些闲暇、快乐和坚实的进步。

孤立地教授名目繁多的科目,而不能建立起它们之间的联系是现代教育最大的不幸。最有价值的理智发展是自我发展。为了保持精神的活力,我们的教学必须坚持两个原则:一是不要教授太多的科目;二是不教则已,教必透彻。(王立志 作者单位:北京外国语大学哲学与文化研究所)。

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