日照时间少回南天多 新春时节广西多发抑郁症


 发布时间:2021-04-09 00:15:38

不仅生动地记叙了康先生的爱犬被毒狗者射杀的经过,而且尖锐地曝光了几乎被人们忽视了的社会隐患:一个由狗贩子毒狗偷狗——狗肉店烹制——食客饕餮的地下产业链已经初步形成。能够顷刻使狗毙命的毒针可怕,而类似的社会隐患同样像毒针一样可怕。首先,社会隐患往往不被人们注意。那些津津有味品尝狗肉的饕餮食客,怎么也不会想到,穿肠而过的美味,不少居然是盗狗者用氰化钾等违禁剧毒药品制成的毒针偷偷毒杀而来的。正因为不知情,便更具有危险性甚至凶险性。中国有句老话:明枪易躲,暗箭难防。

社会隐患就像让康先生的爱犬“耳朵”殒命的毒针一样,在人们毫无准备的情况下突然射来,防不胜防的人间不幸和悲剧实在太多太多。其次,社会隐患所酿成的恶果,往往超出人们的想象。回顾那些造成重大损失甚至灾难性后果的事件,不少就是由社会隐患引发的。常见的如火灾、交通事故等。还有一种深层次的社会隐患,带有社会群体的性质。例如,正在不断加剧的贫富之间的差距和因而引发的社会矛盾,其所造成的后果乃至恶果,一时不容易被人们注意,但时间久了,却不可小觑。至于社会思潮等更深层次领域中的社会隐患,长期以来,更是被如今过分崇尚物质化的人们所忽视,看起来仿佛是虚无缥缈,却是直接关系到国家和民族的前途、命运。

其三,如今的社会,变化太快。“各领风骚五百年”的风光不再,“只领风骚三五天”也不算稀奇。细细品味让人眼花缭乱熙熙攘攘的万千世界,人们会发现,有一双巨大的看不见的手,正推动着社会滚滚向前发展,这就是魔幻般神奇的市场经济。市场经济最为突出的特点是产生人们趋之若鹜的利润。有道是,君子爱财,取之有道。正常的商业活动,无可厚非,并且应当支持和鼓励。然而,因为种种原因,总是会有那么一小部分人,为了一夜“脱贫”,或者,是因为欲壑难填,不按正常牌理出牌,甚至不顾后果,铤而走险。

因此,由市场经济不断催生的社会隐患,同样会与时俱进,它们不仅会增添人们识别的难度,而且会造成更大的后果乃至灾难。年关将近,在一片喜庆的氛围里,像毒针一样可怕的社会隐患不可不防。如果此文能够给人们某些提醒,多一份戒备之心,足矣!。

从“一边倒”到“七嘴八舌”,对见义勇为的不同态度,见证着社会治理观念的转变。在计划经济时代及其以前,对见义勇为等具有道德价值的行为,通常采取社会动员的方式,将人们看成一个同质性整体,简单生硬地强调见义勇为的主观意愿,却忽视人们在年龄、身体状况、救助能力等方面的差异;这不仅造成遵守道德规范的成本过高、道德规范缺乏使用价值,也会带来一些意外伤害事件。对见义勇为的倡导,既注重对行动者的差异性、个性化选择,也注重对见义勇为的选择性激励。就此而言,李本超的遭遇,浓缩着社会变迁的集成影像。看似缺乏人文关怀,实质上却是一种理性回归,是社会进步的体现。见义勇为不仅是一个道德问题,也是一个技术问题。作为一种法律义务之外的主动的社会责任担当,见义勇为不仅要求行动者对他人的遭遇有着敏感的反应能力、当他人需要帮助的时候能够挺身而出,也要求行动者具备充足的体力、丰富的救助经验和专业的救助技能。一个成熟的社会,既需要激励那些有行为能力的人们挺身而出,也要在力所能及的范围内,尽量避免让人们承担他们并不胜任的事情,尤其是要避免他们为此付出生命的代价。走出“道德绑架”的思维误区,不再“一刀切”,不再强人所难,而是根据见义勇为的客观实际来进行社会评价,说到底是人文关怀的提振。

对人们见义勇为的行为能力进行差异性区分,倡导人们在确保自身安全的前提下再去救人,在本质上是对爱与善的力量进行前瞻性保护。从这个角度上说,对见义勇为评价可多一个能力视角——见义勇为固然值得肯定,也要讲究科学的“挺身而出”。(杨朝清)。

在十几二十几层的高楼大厦顶端,圈占数以百平方米计的公共空间,堆起层层叠叠的假山,或者建起飞檐斗拱、亭台庙宇,甚至蓄一池清水来种莲养鱼。从北京到苏州,到深圳,再到郑州,一系列“最牛违建”近日来连续曝光,如此大胆出格、匪夷所思的“想像力”足以让人们惊呆。人们自然而然便愤慨“有钱人”的跋扈和嚣张。也难怪,这样高难度、大工程量的违建自然不是一夜就能建成。比如,北京人济山庄庞大的“空中别墅”,据说花了6年时间,在这样可算漫长的施工过程中,有关监管部门哪儿去了?深圳那座“空中庙宇”几年内持续遭到其他业主举报投诉,为什么仍能岿然不动?于是,人们当然会对这些违建业主的所谓“特殊身份”和“后台”滋生出各种猜疑和积怨。好在,在有关部门此番显示出的整治违建的决心之下,这些“著名”违建日前相继收到执法通知,被列为执法对象,人们都拭目以待,期待能有一个公正的、令人信服的执法结果。

这当然非常必要。然而,“最牛违建”因其招摇而人人喊打,如果我们只是愤慨于这种招摇,仅仅满足于对所谓“特殊者”、“有钱人”的最终惩治,为一场有力的执法行动而欢呼,以为这样一来问题就似乎得到了解决,那么我们无疑就会错过探寻、反思这一问题背后的深层因素的可能。撇开那些赚人眼球的豪华违建,看看我们的身边,屋顶上“种”房、搭铁皮屋等各种不起眼的“小型”私搭乱建,难道不是随处可见,简直习以为常吗?这从一个侧面说明,违建长期以来得不到该有的监管和惩治,似乎并不能仅仅用监管部门畏于权势后台和富人嚣张这种理由来简单解释。这其中既有相关部门的不作为,也有监管机制的不顺畅不健全,同时还有一些值得我们反思的东西。试问,如果在缺乏监管的情况下,一旦有机会、有可能、有能力,又有多少人能够不产生违建的冲动,或者有冲动而不付诸实施?无论最牛违建,还是普通违建,本质上都是对公共利益和他人利益的直接或间接侵犯。

事实上,人们如此普遍地热衷于各种私搭乱建,其内里其实是对公共空间缺乏应有的敬畏,缺乏明晰的界限感,因而常常会毫无心理障碍地跨过“红线”,自觉不自觉地侵害公共空间,从而妨害他人利益。稍稍留心观察一下我们周边,几乎随处能看到这种社会深层心理的外在体现。有多少小区的公共绿地被邻居们随意圈占,用于自家种瓜种菜?有多少人在公共场所吞云吐雾而心安理得?有多少人在公共场合大声喧哗而旁若无人?又有多少人在景区、街道随手乱扔垃圾而毫不知耻? 当然,我不能说,一个毫无心理障碍在小区公共绿地里种瓜种菜的人,如果他有一天有权有势有能力,就必然会搞出“空中别墅”来;当然,圈占绿地和庞大的违建所带来的危害也不可同日而语,但这两者背后的逻辑是一脉相承的。如果一个社会普遍缺少公共空间的意识和敬畏,不能对个人自由和他人利益的界限有充分自觉,那么这种社会心理的土壤,加上缺少有效的监管,自然也就会“长”出大大小小如此之多的违建,然后在大大小小各种违建的塔基之上,又“长”出“最牛违建”这样夸张而极端的畸型之果。

“最牛违建”该让人们警惕的,恐怕绝不仅仅是其主人的权势,也不是所谓“富人”的跋扈嚣张,而更应该是滋养出它们的社会心理和土壤。

天气 人们 黄玲

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